گرین بلاگ – تازه‌ترین مطالب وبلاگستان محیط زیست

نکاتی چند در مورد کمپین های جمع آوری زباله ها در طبیعت و در ایام عید نوروز سال ۹۶ و چند نکته :

نکاتی چند در مورد کمپین های جمع آوری زباله ها در طبیعت و در ایام عید نوروز سال ۹۶ و چند نکته :

الف -دوستان فعال و خبرنگاران حوزه محیط زیست این روزها کهروز طبیعت یا همان سیزده بدر خودمان پایان یافته است و فعالان حوزه محیط زیست در سراسر کشور پس از دو هفته تلاش برای برگزاری کمپینی به مناسبت روز سیزده بدر جهت نریختن زباله در طبیعت و یا جمع آوری زباله های رها شده در طبیعت  و با شعار طبیعت پاک زحمات زیادی کشیده اند و در این ایام تعطیلات که عزیزان فعال محیط زیست و سازمانهای خصوصی و دولتی همراه فعالان محیط زیست و خبرنگاران این حوزه برای انعکاس اخبار این کمپین  چه در دنیای مجازی و چه در رسانه های گروهی تلاش بی وقفه نموده اند که برای این تلاش همه این عزیزان باید کلاه از سرمان برداریم و در برابر این همت عالی آنان سر تعظیم فرود آوریم و این کمپین را فال نیکی برای آغاز سالی جدید بدانیم و امیدوارم باشیم که این سال جدید سالی پر از تلاش و موفقیتهای برای رفع مشکلات و معضلات زیست محیطی کشور خواهد بود.

 ب-دولت،سازمان حفاظت محیط زیست ، سازمان جنگلها و نهادهای دیگری مانند شهرداریها که در  اهداف ماموریت سازمانی شان کمک به اجرایی شدن فعالیتهای تشکلهای زیست محیطی در کشوراشاره است باید بغیر از اینکه از تشکلهای زیست محیطی کمک می گیرند تا بخش زیادی از انرژی و وقت فعالان محیط زیست کشور صرف کمپین های مانند جمع آوری زباله در طبیعت محیط زیست شود از طرفی باید برای توانمندی کردن و ورود تشکلها زیست محیطی در بحث های کلان زیست محیطی مخصوصا در مورد کاهش درصد زباله شهروندان کشور تلاش کنند و یا همانطوریکه از بخش خصوصی و پیمانکاری در پروژه های استفاده می کنند باید از کمک تشکلها زیست محیطی برای تغییر زیر ساختارهای کاهش تولید زباله استفاده کنند  زیرا اگر زیر ساختارهای کاهش تولید زباله در کشور اصلاح نشود با توجه به اینکه در حال حاضر سرانه تولید زباله در سراسر کشور برای هر شهروند ایرانی بین چهار الی شش برایر استانداردهای جهانی می باشد یعنی ما هر ساله حداقل چهار برابر سرانه میزان زباله ای تولید می کنیم که حق تولید اون را داریم بشرطی که اون سرانه زباله ها تولیدی را باید صد در صد بازیافت کنیم  پس اگر روند تولید زباله های همچنان ادامه یابد ما مجبوری هستیم هر ساله با افزایش میزان زیادی  زباله های رها شده در طبیعت کشورمان درگیر باشیم. یکی از مسائل مهمی که باید حتمی در مورد آن کار اطلاع رسانی شود  وقتی تولید زباله در کشور ایران چند برابر استانداردهای جهانی باشد به همان نسبت ما در نابودی  منابع اصلی رو زمینی و زیز زمینی خود مقصر هستیم یعنی ما در این حالت با برداشتهای بروی  منابع ملی خود را به تاراج می دهیم .

ج-ریختن و یا رها سازی زباله در طبیعت و محیط زیست در کشور ما از نظر فلسفی بیش از آنکه یک علت باشد یک معلول است با توجه به اینکه سالهای زیادی روی مسئله ریختن و یا نریختن زیاله در طبیعت در کشور تحقیق شده و بعضی از علت های اصلی برای نریختن زباله در کشور بررسی و شناسی  شده است و  برای رفع این علت ها تلاش های هم شده است ولی متاسفانه  این تلاشها چنان که باید راه گشا  نبوده یک مثال:

در سالهای نه چندان دور که مصرف فراوده های  نفتی برای تولید مواد پلاستیکی در کشور ایران بسیار محدود بود ما هم با انواع و اقسام پلاستیکهای رها شده در طبیعت روبرو نبودیم(یعنی  نه ظروف یکبار مصرف پلاستیکی، نه بطری پلاستیکی و نه کیسه پلاستیکی در طبیعت  وجود نداشت)

د-رها سازی زباله در طبیعت توسط بعضی از هم وطنان می تواند به دو علت می باشد:

۱- یکی به عدم آگاهی مردم نسبت به تخریب طبیعت و محیط زیست، بعلت رها سازی زباله در طبیعت بر می گردد که با توجه به حدود بیش از بیست سال فعالیتهای زیست محیطی در کشور و اطلاع رسانی در مورد مشکلات و معضلات زیست محیطی رها سازی زباله  از رسانه های گروهی و تخریب طبیعت توسط این زباله ها دیگر نمی توان ریختن زباله را به ناآگاهی مردم نسبت داد.

۲-بعضی از ما ایرانی ها خود را مردمانی متمدن با تاریخ چندهزار ساله  می دانیم که در هنگام صحبت و تعارفات رسمی بسیار اهل ادب و کمالات هستیم ولی در قانون گریزی هم توجیهات مخصوص به خود داریم و برای دور زدن قانون نیز از هر شگردی استفاده می کنیم و در بعضی از موارد دوست داریم که مردم و جامعه همیشه در خدمت مان باشند  زباله هایمان در خیابان ، کوچه ،کانال و نهر رها می کنیم چون دوست نداریم نیروی های خدمات شهری و روستای از کارخود بیکار شوند و از نان خوردن بی افتند ،زباله در طبیعت رها می کنیم چون نمی خواهیم  فعالان محیط زیست بیکار شوند به راحتی در رانندگی وارد خیابانهای ورود ممنوع می شویم و ده ها فعالیت غیر قانون دیگر انجام می دهیم.

 

 

Read More →

توصیه‌های محیط زیستی برای سیزده بدر/تخلفات زیست محیطی را به ۱۵۰۴ گزارش دهید

یک فعال حوزه محیط زیست توصیه‌های زیست محیطی برای گرامیداشت روز طبیعت یا سیزده بدر را مطرح و اظهار کرد: شهروندان ایرانی از رها کردن اضافه مواد غذایی خود در طبیعت خودداری کنند.

حسین عبیری گلپایگانی در گفت‌وگو با ایسنا، گفت: سیزده بدر نزد پیشینیان ما، روزی برای ستایش و دعا برای طلب باران در سال پیش رو، روزی برای گرامیداشت و پاکیزگی طبیعت و مظاهر آن و زیست بوم مقدس آنان بوده است، در حالیکه امروزه روز ویرانی و تباهی طبیعت است.

وی اظهار کرد: به ساکنان شهرهای بزرگ مانند تهران توصیه می شود به علت ترافیک جاده های ورودی و خروجی شهر، بهترین راه برای گذراندن سیزده بدر، استفاده از پارک و بوستان های محلی و قابل دسترس به محل سکونتشان است؛ چون با توجه به حجم ترافیک صبحگاهی و بعدازظهر اگر بتوانیم با پای پیاده و بدون وسیله نقلیه به این مکان ها دسترسی داشته باشیم سیزده بدر دلپذیری خواهیم داشت.

این فعال حوزه محیط زیست افزود: از آنجا که ناکافی بودن سرویس های بهداشتی و شست و شویی در طبیعت و پارک ها یکی از مشکلات در چنین روزی است؛ یکی دیگر از مزایای استفاده از پارک و بوستان های محلی قابل دسترس به منزل آنست که خانواده ها در صورت نیاز به وسایل بهداشتی می توانند از سرویس های بهداشتی منزل استفاده کنند.

از بردن ظروف یکبار مصرف به طبیعت در روز طبیعت خودداری شود

عبیری گلپایگانی با اشاره به اینکه اگر قرار است از دامان طبیعت در روز طبیعت بهره ببریم لازم است از همراه بردن وسایلی که باعث تخریب طبیعت می شود جلوگیری کنیم، گفت: از بردن اره، تنفگ بادی و ساچمه ای و همچنین از وسایلی مانند ظروف یکبار مصرف جدا جلوگیری شود.

مخرب ترین بخش تخریب طبیعت در روز سیزده بدر شکستن شاخ و برگ درختان و آتش زدن بوته است

وی افزود: حتما بخشی از پخت و پز غذایی و همچنین آب داغ برای تهیه چای در منزل انجام شود زیرا لازمه پخت و پز غذا و تهیه چای در طبیعت استفاده از چوب درختان و بوته ها است که مخرب ترین بخش تخریب طبیعت در روز سیزده بدر شکستن شاخ و برگ درختان و آتش زدن بوته است، همچنین در صورت امکان برای تهیه آتش از ذغال یا کپسول های گاز استاندارد مسافرتی با مراعات نکات ایمنی استفاده شود.

این فعال حوزه محیط زیست تاکید کرد: برای جلو گیری از آلودگی آب های روان در هنگام شستن ظروف حتما از استفاده از مواد شوینده غیر بهداشتی و غیر استاندارد در جوبیارها، کانال ها، دریاچه ها و رودخانه ها جلوگیری شود و در صورت امکان ظروف استفاده شده در روز طبیعت را برای شست و شو به منزل باز گردانند.

به گفته عبیری گلپایگانی، با توجه به زندگی شهری و محصور بودن کودکان در ایام سال در آپارتمان ها در روز سیزده بدر به کودکان خود اجازه دهند در هنگام حضور در طبیعت بتوانند در کنار والدین از زندگی در طبیعت لذت ببرند و زندگی در طبیعت را تجربه کنند ولی نه به صورت امر و نهی بلکه بصورت مراقبت غیر محسوس؛ خانواده ها مراقب باشند که کودکان به خود و طبیعت صدمه نزنند.

از رها کردن مواد غذایی اضافه در طبیعت خودداری شود

وی تاکید کرد: از قرار دادن مواد غذایی اضافه خود برای جانوران و پرندگانی که در دامنه طبیعت زندگی می کنند جدا خوداری کنند. به دو دلیل یکی به علت وجود مواد چربی در غذا که باعث بیماری حیوانات می شود و دیگر آنکه با این کار، جانوران و پرندگان برای بدست آوردن غذا تلاش نخواهند کرد و در نتیجه این کار، باعث تلف شدن زودهنگام آنان خواهیم شد.

زباله های خود را جمع آوری کنید

این فعال محیط زیست اظهار کرد: در روز طبیعت از بردن مواد غذایی اضافه بر نیاز، جلوگیری شود چون بخش زیادی از این مواد غذایی به زباله تبدیل می شود که رها کردن زباله و یا کیسه زباله در طبیعت در این روز باعث تخریب شدید طبیعت می شود. لطفا در روز سیزده بدر با همراه داشتن کیسه های زباله و دستکش جمع آوری زباله اضافی و با اهدا کردن این کیسه ها به دیگران آنها را تشویق کنیم که از رها سازی زباله در طبیعت خودداری کنند.

لازم به ذکر است شهروندان می توانند تخلفات زیست محیطی به وی‍ژه در روز طبیعت را به سامانه 1504 گزارش دهند

Read More →

سیزده تون بدر، تخریب محیط زیست دربدر

ایران کشوری باستانی با تاریخ کهن که شاید بزرگترین و اولین مهدگاه تمدن،دین،علم،دانش،فرهنگ و تاریخ  بشری در جهان می باشد که در طول هزاران سال بر اثر عوامل طبیعی و انسانی صاحب کهن ترین میراثهای طبیعی ، تاریخی و فرهنگی  شده ایم که بسیاری از این میراثها از نظر سازمانهای و نهاد های جهانی و بین المللی منحصر بفرد می باشند با توجه به اینکه برای خلق واحیای این میراث ها هزاران سال زمان لازم است و انسانهای زیادی جانشان را برای آفرینش و نگهداری این میراث ها فدا کرده اند.

نوروز و جشن نوروز دو میراث یکی طبیعی و دیگری فرهنگی

در اینجا می خواهم به دو میراثی اشاره کنم یکی از آنها فرهنگی است و فقط منحصر بفرد برای ما ایرانیان است که را آن از نیاکان خود به ارث برده ایم که همان  مراسم و آیین بزرگداشت جشن نوروز است و خوشبختانه میراثی دیگری که نیاکانمان برای ما به ارث گذشته اند همان میراثهای طبیعی هستند که این میراثهای طبیعی شامل محیط زیست و منابع طبیعی بکر و سالمی است که سراسر کشور گسترده است.

 از عهد باستان تا کنون در تقویم سالانه کشور ایران روزهای مناسبتی و جشن های مختلف فرهنگی زیادی وجود دارند که منشا و نام گذاری این روزها و جشنها به مناسبت های خاص و رخ دادهای عوامل طبیعی مرتبط می باشد  مانند عید نوروز یا جشن نوروز که که یکی از عوامل پیدایش آن بمناسبت گردش انتقالی زمین به دور خورشید وبیداری طبیعت است و در ادامه آن روز سیزده بدر(یا همان روز طبیعت)و جشنهای تیرگان، مهرگان و یلدا و یا جشن درختکاری که همگی از جنس جشنهای ایرانی و به طریقی برای بزرگداشت طبیعت هستند.

در آستانه سیزدهمین روز از سال جدید هستیم آخرین روز پر خاطره از پایان تعطیلات نوروزی که برای هر هموطن ایرانی مخصوصا کودکان و نوجوانان سرشار از شادی و تجربیات گوناگون می باشد. روز سیزده بدر  که به تعداد سالهای سن هر نفری ایرانی این روز تکرار شده است و پر از تجربه و خاطراتیست که همیشه در ذهن ما  نقش بسته است.

در چند دهه اخیر متاسفانه اتفاق بدی برای میراثهای طبیعی در حال افتادن است و بر عکس آنکه هرچه میراث فرهنگی مان مانند آیین جشنها و مراسمهای نوروزی متحول و به روز رسانی شده است متاسفانه تخریب میراثهای طبیعی  مانند محیط زیست و منابع طبیعی بسیار شدت گرفته است.

همانطوریکه اشاره شد میراث طبیعی ما که همان محیط زیست و منابع هستند چند سالی است مورد کم لطفی و بی مهری بعضی از ما قرار گرفته و از آن بدتر این تخریب و صدمات زمانی بیشتر می شود که ما در حال برگزاری میراث فرهنگی مانند جشن نوروز هستیم که خودش الهام گرفته از طبیعت است و از همه بدتر و غم انگیز تر در روز سیزده بدر خودمانیست که در چند سال اخیر نامش را به نام روز طبیعت” تغییر داده اند و این تخریب در این روز  بقدری شتاب می گیرد که همه فعالان محیط زیست کشور از به کار بردن نام “روز طبیعت”برای این روز دلخور هستند .

سیزده بدر

همانطوریکه اشاره شد در تاریخ رسمی کشورمان و از زمان ایران باستان تا حال حاضر هر وقتی سیزدهمین روز از سال جدید فرا می رسیده  توسط ایرانیان به مناسبت پایان جشن نوروز جشن مراسم ویژه ای در دامان طبیعت برگزار می شده و روز طبیعت یا همان سیزده بدر خودمانی یک روز معمولی در تقویم کشور نیست بلکه روزیست که برای برگزاری مراسمش دو نظریه وجود دارد  که عده ای بنا به عقده بعضی از افراد خرافاتی، روزی نحس و نامیمون است که برای بر طرف کردن این نحس و بدی باید همگی افراد خانوده های ایرانی به دامن طبیعت بروند و با شادی و پاکوبی این نحسی را از زندگی خود به در کنند ولی عده دیگر به نحس بودن هیچ اعتقادی ندارند بلکه حضور در طبیعت در این روز نوعی عبادت و شکر گزاری از لطف خداوند است.

به یاد می آورم در دوران کودکی و نوجوانی که ساکن روستا بودم با توجه به اینکه در آن سالها بنا به شرایط کاری سرپرست خانواده که اکثر کشاورز بودند ما بخش زیادی از ایام سال را در دشت و صحرا سپری می کردیم ولی چقدر در دلمان برای آمدن روز سیزده بدر لحظه شماری می کردیم  چون می دانستم آخرین روز شادی تعطیلات نوروزی در راه است و قرار است در روز سیزده بدر به همراه همسن و سالان و بزرگترها و اقوامی که از شهرهای دیگر میهمانان ما بودند بدون امر نهی های والدین و با بازیگوشی و شیطنهای کودکانه در خارج از منزل و به دامان طبیعت پناه ببریم و نحسی و بدیهای یک ساله را در این روز از تن و زندگی خود بیرون کنیم و وای به حالمان اگر روز سیزده بدر  بارانی بود.

راستی در آن سالها که از این”پدیده تغییرات اقلیم” خبری نبود و اگر روز سیزده بدر بارانی می شد میزان شدت بارش باران بقدری زیاد بود که همه افراد روستا مجبور می شدند در خانه های خود بمانند. بارانهای سیل آسایی که گویی در اثر رعد و برق  شکم آسمان پاره می شد و آب باران همچون سول گازی  بر روی زمین فرو می ریخت(نام محلی وسیله مانند ناودانی است که وظیفه اش هدایت آب باران از پشت بام به جوی ها و کانالهای آب می باشد) باران از آسمان سرازیر بود و چقدر برای ما کشاورزان این باراش باران نعمت بخش بود.

اگر در گذشته مادران و پدران ما، سبزه های نوروزی خود را در این روز به صحرا می بردند و برای احترام به زمین و گیاه، آن را در آغوش زمین می کاشته اند، امروزه ما آن را به سوی یکدیگر پرتاب می کنیم و تکه تکه اش می کنیم. 

سیزده بدرِ پیشینیان ما، روزی برای ستایش و دعا برای طلب باران فراوان در سال پیشرو و برای گرامیداشت و پاکیزگی طبیعت و مظاهر آن  و زیست بوم مقدس آنان بوده است. در حالیکه امروزه روز ویرانی و تباهی طبیعت است!

تهیه مطلب: توسط حسین عبیری گلپایگانی فعال محیط زیست  

 

Read More →

در روز سیزده‌بدر، ردّی بر طبیعت نگذاریم

با چهارشنبه‌سوری و شادمانی‌های آن، به پیشواز بهار می‌رویم و با رفتن به در و دشت در سیزده‌بدر، به نوروز خدانگهدار می‌گوییم و خویشتن را سرشار از نیروی جان‌بخش طبیعت می‌سازیم. چنین است که اعتدال بهاری را پاس می‌داریم و برای یک سال پرتلاشِ دیگر آماده می‌شویم.
اما به یاد داشته باشیم که طبیعت، برای ما که جمعیت‌مان بس فزونی یافته و به قدرتی عظیم برای تغییر و نابودی زمین دست یافته‌ایم، کوچک شده است. از این‌رو، باید با احتیاط بر زمین گام نهیم و اثر تخریبی خویش را به کمینه برسانیم. برای سیزده‌بدر، پیش از هرچیز بهتر است که نه به تفرجگاه‌های دور، بلکه به نزدیک‌ترین فضاهای باز منطقه‌مان برویم تا به سهم خویش از بیشتر شدن شدآمد (تراقیک) جلوگیری کنیم. همچنین باید:

 

• کیسه‌ای همراه داشته باشیم و همه‌ی پسماندهای خود را (تا حد امکان به شکل تفکیک‌شده) به شهر و به مخزن‌های زباله برسانیم.

• از انداختن سبزه‌های هفت‌سین در جاده‌ها و جویبارها و رودخانه‌ها، و رها کردن ماهیان هفت‌سین در پهنه‌ها‌ی آبی طبیعی خودداری کنیم.

• در هر جا که بساط خود را گستردیم، تا شعاع چندمتری، زباله‌های رهاشده را جمع‌آوری کنیم تا هم چشم‌انداز خودمان بهتر شود و هم کمکی کرده باشیم به پاک‌سازی محیط زیست‌مان.

• از دفع ادرار و مدفوع، و استفاده از مواد شوینده‌ یا صابون در داخل یا حریم رودها و جویبارها (فاصله‌ی حدود 70 متر از کنار آب) خودداری کنیم.

• از انداختن ته‌سیگار که در بردارنده‌ی ده‌ها ماده‌ی سمی است، در کوی و خیابان و طبیعت خودداری کنیم.

• از لگدکوب کردن و چیدن گیاهان، و آسیب‌رسانی به جانوران خودداری کنیم. به مکان‌هایی که ممکن است آشیان پرندگان و دیگر جانوران باشد، نزدیک نشویم.

• در محیط‌های طبیعی از راه‌های پاکوب گذر کنیم، و میان‌بُر نزنیم تا خاک فرسوده نشود.

• از ورود با خودرو به پهنه‌های طبیعی، و از شستن خودرو و تعویض روغن در کنار رودها و در دیگر نقاط طبیعت خودداری کنیم.

• صدای آهنگ‌هایی که گوش می‌کنیم، و سروصداهای دیگرمان، آن اندازه باشد که آرامش دیگران را برهم نزند.

• به یاد داشته باشیم که روشن کردن آتش در طبیعت، سبب لکه‌دار شدن زمین، مرگ موجودات زنده‌ی خاک، آلودگی هوا، و افزایش شدید خطر آتش‌سوزی می‌شود. تا حد امکان از این کار خودداری کنیم، و برای گرم کردن یا درست کردن خوراک، از اجاق‌های مسافرتی یا منقل استفاده کنیم. در صورت درست کردن آتش، دقت کنیم که باد جرقه‌های آن را به سوی گیاهان خشک نبرد. هنگام ترک محل، روی بقایای آتش، آب و خاک بریزیم.

• در واقع، به گونه‌ای وارد طبیعت شویم و ار آن بیرون رویم که ردّی از ما باقی نماند!

• با کسانی که اصول بالا را رعایت نمی‌کنند، گفتگو کنیم و به آرامی از ایشان بخواهیم که در حفظ محیط زیست بکوشند.

• محیط زیست و منابع طبیعی، ثروت‌های ملی ما و متعلق به همگان هستند؛ موردهای تجاوز به آن‌ها را به مسوولان گزارش کنیم و پیگیر حقوق خود باشیم.

Read More →

مسئله‌ آب، و کنش‌های اجتماعی مربوط به آن

این یادداشت در خبرآنلاین هم کار شده است.

نقد برنامه‌های مدیریت آب، دیگر همچون ده سال پیش محدود به محفل‌های کوچک نیست؛ امروزه، جریان‌های بزرگ اجتماعی شامل سازمان‌های مردم‌نهاد (غیردولتی)، روزنامه‌نگاران، شماری از نمایندگان مجلس و شوراها، چند تن از امامان جمعه و جماعت، کارشناسان علوم اجتماعی و اقتصادی، هنرمندان، گروه‌های مردمی در شبکه‌های اجتماعی مجازی، و جز آن، پیگیر خواست‌هایی در زمینه‌ اصلاح شیوه‌های مدیریت منابع آب هستند. برای نمونه، می‌توان به چند مورد زیر اشاره کرد:

 * رشد جریان‌های اجتماعی که خواستار جلوگیری از خشک شدن دریاچه‌ اورمیه بودند، اگرچه در ابتدا با برخورد سخت و حتی یک موج دستگیری همراه شد، اما به این نتیجه رسید که در انتخابات ریاست جمهوری سال 1392 نجات این دریاچه جزو شعارهای انتخاباتی آقای روحانی قرار گیرد. پس از پیروزی در انتخابات هم از نخستین کارهای آقای روحانی، تشکیل «ستاد احیای دریاچه‌ ارومیه» بود. تقریباً همه‌ کارگروه‌های این ستاد، بدمدیریتی منابع آب، شامل سدسازی‌های بی‌رویه، بهره‌برداری افراطی از آب‌های زیرزمینی، و ساختن پل غیراصولی روی دریاچه را عامل‌ اصلی رو به خشکی رفتن این پهنه‌ آبی مهم کشور اعلام کرده‌اند.

* جریان مخالفت با سد داریان و پویش برای نجات «کانی‌بل» (چشمه بل) در کردستان و کرمانشاه، اگرچه نتوانست به پیروزی کامل برسد، اما توانست تابوی ترس از این‌گونه مخالفت‌ها را در آن منطقه‌ حساس بشکند و دروغی را که مدیران منابع آب تحت عنوان «امنیتی بودن» مسئله‌ مهار آب‌های مرزی عَلَم کرده بودند، بی‌اثر سازد. همچنین توانست «پروژه‌ نجات‌بخشی چشمه‌بل» را که عبارت بوده از بتون کردن دهانه‌ چشمه و انتقال آب آن به بالادست دریاچه‌ سد، به مجری تحمیل کند (گو این که درست بودن این پروژه محل تردید جدی است).

* سازمان‌های مردم‌نهاد خوزستان، چند تن از نمایندگان این استان در مجلس، و پویش‌هایی مانند «ما کارون را نجات می‌دهیم» توانسته‌اند موضوع انتقال آب از سرشاخه‌های رودهای خوزستان را به چالش بکشند. گروه‌های اجتماعی بسیاری هم برای نجات تالاب‌های هورالعظیم و شادگان و دیگر تالاب‌های استان فعال هستند.

* در جنوب استان کرمان، ایستادگی در برابر طرح سد صفارود که برای انتقال آب از هلیل‌رود به شمال استان در دست ساخت است، موجب شد که در پاییز 1395 رییس شعبه‌ی اول دادگاه عمومی عنبرآباد، دستور توقف عملیات ساخت سد یادشده را صادر کند.؛ اگرچه به نظر می‌رسد که دست اندرکاران ساخت سد و تونل انتقال آب، به این دستور قضایی بی‌اعتنا بوده‌اند! در فضای «تلگرام» یک گروه به نام «آوای هلیل» با بیش از پنج‌هزار عضو، پیگیر احیای هلیل‌رود و تالاب جازموریان هستند. امام جمعه‌ی جیرفت، حجة الاسلام کرمی‌پور هم حامی مخالفان این طرح انتقال آب است.

* در پی مخالفت شدید سازمان‌های مردمی مانند شبکه‌ی تشکل‌های محیط زیستی استان مازندران و شمار زیادی از کارشناسان منابع طبیعی و محیط زیست، در تاریخ 7/10/1395 مجلس شورای اسلامی، مصوبه‌ی کمیسیون تلفیق در مورد انتقال آب از دریای خزر به منطقه‌های کویری را رد کرد.

* حرکت‌های زیادی در اصفهان برای باززنده‌سازی زاینده‌رود و تالاب گاوخونی صورت گرفته و در جریان است است. البته به نظر می‌رسد که یک جریان نیرومند طرفدار انتقال آب از سرچشمه‌های کارون به سوی زاینده‌رود در این جنبش وجود دارد؛ جریانی که با روح زنده‌سازی اکولوژیک این رود و تالاب منافات دارد.

* طبیعت‌دوستان ایران، با جنبش‌های جهانی حفاظت از رودخانه‌ها در ارتباط هستند؛ برای مثال، در «روز جهانی حفاظت از رودها» (14مارچ / 24 اسفند) در سال 2017 (1395) گروه‌های مردمی مانند طرفداران زاینده‌رود، کوه‌نوردان قائم‌شهر، و گروه دیده‌بان کوهستان، برنامه‌های ویژه‌ای به این مناسبت اجرا کردند.

اگر این کنش‌ها ادامه یابد و عمیق‌تر گردد، می‌توان امیدوار بود که معضل آب کشور که در درجه‌ی نخست مشکلی مدیریتی است، کم‌کم رو به حل شدن بگذارد.


Read More →

چند پیشنهاد نوروزی

با زمین مهربان باشیم

فرارسیدن نوروز و فصل شاداب شدن چهره‌ی طبیعت، بر همگان خجسته باد.

دیدوبازدیدها و رفت‌وآمدهای نوروزی، مهربانی‌ها را فزونی می‌بخشد و از این رهگذر زمینه‌ی افزایش «سرمایه‌ی اجتماعی» را فراهم می‌سازد. تعطیل بودن بیشتر کسب‌وکارها نیز فرصتی است برای دور شدن از فضایی که ذهن‌ها را فقط معطوف به پول درآوردن می‌سازد. حال، بیاییم…

 

* در فرصت نوروز، کمی بیشتر درباره‌ی مسوولیت خود نسبت به محیط زیست بیاندیشیم و در این‌باره بیشتر بخوانیم.

 * در میان خانواده و با دوستان و آشنایان، از زمین و زیبایی‌های بی‌مانند آن بگوییم و راهکارهای حفاظت از آن را طرح کنیم.

*  اگر قصد سفر رفتن داریم، تا حد امکان منطقه‌های نزدیک به محل زندگی خود را انتخاب کنیم تا به سهم خویش، از افزودن بر بار ترافیک جاده‌ها جلوگیری کنیم.

* اگر به دامان طبیعت پا گذاشتیم، به یاد داشته باشیم که زمینِ نرم و باران‌خورده آماده‌ی زادآوری است؛ فقط در راه‌های پاکوب حرکت ‌کنیم تا موجب لگدمال شدن بستر رویش نشویم.

* به‌جای رفتن به سفرهای دور و دراز، بکوشیم که منطقه‌ی خودمان را بهتر بشناسیم.

* در همه‌جا با رفتار خود، و هرجا که امکان آن باشد با گفتگو، پیام دوستی با زمین و زیستمندان آن را به دیگران برسانیم: زباله‌های خود و بخشی از زباله‌های رهاشده را جمع ‌کنیم و به سطل‌های زباله‌ی شهری برسانیم؛ هیچ گل و گیاهی را نچینیم و به هیچ درختی آسیب نرسانیم؛ مزاحم حیات وحش نشویم؛ به مقررات منطقه‌های حفاظت‌شده و میراث‌های فرهنگی احترام ‌بگذاریم؛ کم‌تر از خودروی شخصی استفاده کنیم؛ با خودروی شخصی فقط در جاده‌ها ‌برانیم و وارد پهنه‌های طبیعی نشویم؛ و آرام رانندگی ‌کنیم تا موجب بروز تصادف نشویم، سوخت کم‌تری مصرف کنیم، و به حیات وحش آسیب نرسانیم.

Read More →

What is Nowruz? explained for non-Persians

Nowruz is the Iranian New Year which corresponds to the spring equinox, the first day of spring in the solar calculation of the number of days in a year.

The post What is Nowruz? explained for non-Persians appeared first on SURFIRAN – Iran Tours – Iran Travel Agency and Operator Travel to Iran.

Read More →

What is Nowruz? Explained for non-Persians

Nowruz is the Iranian New Year which corresponds to the spring equinox, the first day of spring in the solar calculation of the number of days in a year.

The post What is Nowruz? Explained for non-Persians appeared first on SURFIRAN – Iran Tours – Iran Travel Agency and Operator Travel to Iran.

Read More →

What is Nowruz? explained for non-Persians

Nowruz is the Iranian New Year which corresponds to the spring equinox, the first day of spring in the solar calculation of the number of days in a year.

The post What is Nowruz? explained for non-Persians appeared first on SURFIRAN – Iran Tours – Iran Travel Agency and Operator Travel to Iran.

Read More →

Nowruz: A Joyous Celebration Of Life And Family

Nowruz is a joyous celebration of life and family. All Iranians observe it, regardless of their ethnic or religious backgrounds.

The post Nowruz: A Joyous Celebration Of Life And Family appeared first on SURFIRAN – Iran Tours – Iran Travel Agency and Operator Travel to Iran.

Read More →

Page 1 of 80512345...102030...Last »